必須確保AI的發(fā)展不會(huì)超前于人類的考量，當(dāng)務(wù)之急，是推動(dòng)全行業(yè)恪守“以人為本”的AI發(fā)展準(zhǔn)則，以確立人工智能的倫理治理框架并實(shí)現(xiàn)透明化問責(zé)；必須要求行業(yè)領(lǐng)袖在AI算法的設(shè)計(jì)與管控、功能應(yīng)用的關(guān)鍵決策中承擔(dān)道德責(zé)任；公共部門與私營(yíng)企業(yè)都需積極普及民眾教育，并就隱私數(shù)據(jù)使用達(dá)成社會(huì)共識(shí)；必須明確界定公共利益與商業(yè)利益；必須公開機(jī)器學(xué)習(xí)的風(fēng)險(xiǎn)信息，建立緊急制動(dòng)機(jī)制……我們期待儒家的“中庸之道”能在未來人工智能發(fā)展及其應(yīng)用環(huán)境的塑造中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

　　如何引領(lǐng)工運(yùn)事業(yè)鑄就新輝煌？如何推動(dòng)工會(huì)工作高質(zhì)量發(fā)展？如何進(jìn)一步動(dòng)員激勵(lì)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代？總書記作出重要戰(zhàn)略指引。

　　新的機(jī)遇正在顯現(xiàn)。把握人工智能等全球性挑戰(zhàn)帶來的機(jī)遇、管控其風(fēng)險(xiǎn)，將成為“決定性時(shí)刻”。世界正變得愈發(fā)復(fù)雜，變革周期急劇縮短。當(dāng)前的發(fā)展框架，恰恰缺失了孟子所強(qiáng)調(diào)的人性本善、道德責(zé)任與仁政理念。我們的公共機(jī)構(gòu)要么茫然無措，要么疲于追趕。在思考人工智能的未來影響時(shí)，我一直在探尋孟子哲學(xué)的價(jià)值。

　　在當(dāng)天的重要講話中，總書記對(duì)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代寄予殷切期望：要聚焦推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，動(dòng)員激勵(lì)廣大職工和勞動(dòng)群眾建功立業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)造；要順應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，全面提升勞動(dòng)者素質(zhì)；要深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神；要著眼推進(jìn)共同富裕，穩(wěn)步增進(jìn)廣大職工和勞動(dòng)群眾福祉。

　　孟子的“仁”觀認(rèn)為，人性本善。但他也強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)者首先要“反身而誠(chéng)”、認(rèn)識(shí)自己，要尊賢敬長(zhǎng)、重視家庭，最終推己及人，將這些理念擴(kuò)展到社會(huì)和世界。

　　本次會(huì)晤將于29日閉幕，為期兩天的會(huì)議將聚焦和平安全及國(guó)際治理議題，還將為今年7月在巴西舉行的金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十七次會(huì)晤做相關(guān)準(zhǔn)備。

　　近日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、水利部、應(yīng)急管理部、中國(guó)氣象局聯(lián)合下發(fā)通知，要求各地立足加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)工作責(zé)任，分區(qū)分類指導(dǎo)，細(xì)化實(shí)化措施，確保夏播作物種足種滿，奠定秋糧和全年糧食豐收基礎(chǔ)。

　　經(jīng)查，陳玉祥喪失理想信念，背棄初心使命，執(zhí)紀(jì)違紀(jì)，執(zhí)法犯法，罔顧中央八項(xiàng)規(guī)定精神，熱衷于吃喝享樂，長(zhǎng)期頻繁接受宴請(qǐng)，違規(guī)接受旅游、健身等活動(dòng)安排；無視組織原則，在干部選拔任用中為他人謀取利益并收受財(cái)物；違規(guī)收受禮品、禮金；違反工作要求，干預(yù)和插手司法及執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)；甘于被“圍獵”，把組織賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，大搞權(quán)錢交易，利用職務(wù)便利為他人在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)等方面謀利，并非法收受巨額財(cái)物。