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太平洋島國(guó)也有著強(qiáng)大的文化聯(lián)結(jié),即重視家庭倫理、社會(huì)和諧、尊崇權(quán)威與傳統(tǒng)。APEC(亞太經(jīng)濟(jì)合作組織)亦展現(xiàn)東方思想領(lǐng)導(dǎo)力的獨(dú)特實(shí)踐:無(wú)論大國(guó)小國(guó),均基于合作原則共聚一堂,通過(guò)聚焦貿(mào)易、市場(chǎng)準(zhǔn)入、簡(jiǎn)化行政流程等方面的共同利益,攜手追求區(qū)域共同繁榮,追求供應(yīng)鏈和監(jiān)管的高效,重視通過(guò)互利合作解決問(wèn)題。
最近兩起企業(yè)補(bǔ)稅事件引起市場(chǎng)關(guān)注。一是湖北枝江酒業(yè)股份有限公司被要求補(bǔ)稅8500萬(wàn)元,因這筆稅款被追溯至1994年,使得稅務(wù)“倒查30年”成為輿論焦點(diǎn)。二是寧波博匯化工科技股份有限公司3月份收到當(dāng)?shù)囟悇?wù)要求補(bǔ)稅5億元的通知,最近企業(yè)宣布停產(chǎn)。上述兩起事件,引起了一些企業(yè)人士的擔(dān)憂。這些擔(dān)憂包括是否存在全國(guó)性查稅,不少企業(yè)擔(dān)憂如果倒查多年需要補(bǔ)稅,這對(duì)于經(jīng)營(yíng)困難的當(dāng)下無(wú)疑是“雪上加霜”。跟多位省級(jí)、市級(jí)稅務(wù)人士交流得知,目前并沒(méi)有全國(guó)性查稅部署。一些地方根據(jù)當(dāng)?shù)囟愂沾髷?shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)提示等對(duì)個(gè)別企業(yè)查稅,是日常工作,也是稅務(wù)部門(mén)正常履職。畢竟稅務(wù)部門(mén)主要負(fù)責(zé)稅收、社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)和有關(guān)非稅收入的征收管理,發(fā)現(xiàn)偷逃稅、少繳稅行為,理應(yīng)依法制止,否則就是瀆職。(第一財(cái)經(jīng))
與會(huì)嘉賓表示,應(yīng)以此次會(huì)議為契機(jī),共同探索應(yīng)急醫(yī)學(xué)協(xié)同機(jī)制,提升突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)能力;推進(jìn)初級(jí)衛(wèi)生保健發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)共享,筑牢全民健康基石;深化數(shù)字健康合作,以科技創(chuàng)新賦能普惠醫(yī)療,推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)互學(xué)互鑒,豐富衛(wèi)生健康治理多元路徑。
必須確保AI的發(fā)展不會(huì)超前于人類的考量,當(dāng)務(wù)之急,是推動(dòng)全行業(yè)恪守“以人為本”的AI發(fā)展準(zhǔn)則,以確立人工智能的倫理治理框架并實(shí)現(xiàn)透明化問(wèn)責(zé);必須要求行業(yè)領(lǐng)袖在AI算法的設(shè)計(jì)與管控、功能應(yīng)用的關(guān)鍵決策中承擔(dān)道德責(zé)任;公共部門(mén)與私營(yíng)企業(yè)都需積極普及民眾教育,并就隱私數(shù)據(jù)使用達(dá)成社會(huì)共識(shí);必須明確界定公共利益與商業(yè)利益;必須公開(kāi)機(jī)器學(xué)習(xí)的風(fēng)險(xiǎn)信息,建立緊急制動(dòng)機(jī)制……我們期待儒家的“中庸之道”能在未來(lái)人工智能發(fā)展及其應(yīng)用環(huán)境的塑造中發(fā)揮關(guān)鍵作用。
綿陽(yáng)擁有中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心等國(guó)家級(jí)科研院所18家,國(guó)家級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)25家,全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)(R&D)投入強(qiáng)度位居全國(guó)前列。
曾文莉說(shuō),“要發(fā)展網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)和其他體育經(jīng)濟(jì),我們要思考一下,是否已將體育產(chǎn)業(yè)充分市場(chǎng)化,運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)價(jià)值是否已充分釋放,對(duì)體育產(chǎn)業(yè)、體育經(jīng)濟(jì)的杠桿作用是否已充分發(fā)揮?!彼硎?,“我們應(yīng)該為明星運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)活動(dòng)營(yíng)造更好的輿論環(huán)境、政策環(huán)境和制度環(huán)境。”
孟子的“仁”觀認(rèn)為,人性本善。但他也強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)者首先要“反身而誠(chéng)”、認(rèn)識(shí)自己,要尊賢敬長(zhǎng)、重視家庭,最終推己及人,將這些理念擴(kuò)展到社會(huì)和世界。