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經(jīng)查,李鵬新喪失理想信念,背棄初心使命,培植個(gè)人勢(shì)力,搞“七個(gè)有之”;無(wú)視中央八項(xiàng)規(guī)定精神,違規(guī)接受宴請(qǐng)和車輛司機(jī)服務(wù)安排;對(duì)組織不忠誠(chéng)、不老實(shí),在組織函詢時(shí)不如實(shí)說(shuō)明問(wèn)題,違背組織原則,賣官鬻爵,嚴(yán)重污染地方政治生態(tài);廉潔底線失守,長(zhǎng)期違規(guī)收受禮品、禮金;腐化墮落;貪婪無(wú)度,政商勾連,大搞新型腐敗,利用職務(wù)便利為他人在礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、干部選拔任用等方面謀利,并非法收受股權(quán)股份等巨額財(cái)物。
“川渝與粵港澳大灣區(qū)有著巨大的合作潛力?!比珖?guó)政協(xié)委員、香港各界文化促進(jìn)會(huì)執(zhí)行主席馬浩文認(rèn)為,川渝地區(qū)擁有海量產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù),香港則具備前沿金融科技,雙方可共同開(kāi)展人工智能金融模型研究,推動(dòng)川渝金融科技國(guó)際化。
三是加快推動(dòng)文旅商體展深度融合。一方面,旅游、購(gòu)物、餐飲、消費(fèi)甚至體育等,最重要的是體驗(yàn)文化。文化賦能,對(duì)提高整個(gè)文旅商體展的發(fā)展非常重要。另一方面,還有科技賦能,包括科技創(chuàng)新、人工智能運(yùn)用,就可以催生出很多新的產(chǎn)品、新的技術(shù)、新的服務(wù),特別對(duì)不同年齡群體帶動(dòng)很多消費(fèi)。
如何大力提振消費(fèi)?政府工作報(bào)告提出系列政策措施,“實(shí)施提振消費(fèi)專項(xiàng)行動(dòng)”“制定提升消費(fèi)能力、增加優(yōu)質(zhì)供給、改善消費(fèi)環(huán)境專項(xiàng)措施”“安排超長(zhǎng)期特別國(guó)債3000億元支持消費(fèi)品以舊換新”等等。
葉蔭宇:我認(rèn)為二者各有千秋。相比于人工智能,運(yùn)籌學(xué)的顯著優(yōu)點(diǎn)是:設(shè)計(jì)一種算法無(wú)需真實(shí)數(shù)據(jù)參與,可將問(wèn)題和數(shù)據(jù)抽象化,完全不會(huì)影響運(yùn)籌學(xué)的優(yōu)化過(guò)程。就如同往一個(gè)背包里放不同價(jià)值、不同種類的物品,人工智能需要了解這些物品具體為何、價(jià)值幾何從而給出解決方法,而運(yùn)籌學(xué)的優(yōu)化是給出一種最優(yōu)算法,無(wú)論放進(jìn)去什么樣的物品,都能根據(jù)算法找出最優(yōu)解,通俗來(lái)講,就是以不變應(yīng)萬(wàn)變,以“一”對(duì)“無(wú)窮”。
葉蔭宇:個(gè)人認(rèn)為,人工智能未來(lái)的發(fā)展,主要還取決于誰(shuí)來(lái)使用這一技術(shù),怎么使用這一技術(shù)。西方很多人把人工智能當(dāng)作一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛眮?lái)“崇拜”,我認(rèn)為這種想法是有問(wèn)題的。我們發(fā)展人工智能技術(shù),并不是為了追求塑造一個(gè)聰明絕頂?shù)摹吧瘛?,如果研發(fā)者持有這種想法,勢(shì)必會(huì)造成社會(huì)的“不公平”——人與人之間是有差異的,“聰明”與否并不應(yīng)成為判別一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
曾文莉說(shuō),“要發(fā)展網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)和其他體育經(jīng)濟(jì),我們要思考一下,是否已將體育產(chǎn)業(yè)充分市場(chǎng)化,運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)價(jià)值是否已充分釋放,對(duì)體育產(chǎn)業(yè)、體育經(jīng)濟(jì)的杠桿作用是否已充分發(fā)揮?!彼硎?,“我們應(yīng)該為明星運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)活動(dòng)營(yíng)造更好的輿論環(huán)境、政策環(huán)境和制度環(huán)境?!?/p>