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太平洋島國也有著強大的文化聯(lián)結(jié)，即重視家庭倫理、社會和諧、尊崇權(quán)威與傳統(tǒng)。APEC(亞太經(jīng)濟合作組織)亦展現(xiàn)東方思想領(lǐng)導(dǎo)力的獨特實踐：無論大國小國，均基于合作原則共聚一堂，通過聚焦貿(mào)易、市場準入、簡化行政流程等方面的共同利益，攜手追求區(qū)域共同繁榮，追求供應(yīng)鏈和監(jiān)管的高效，重視通過互利合作解決問題。
這并不干涉成員國的內(nèi)政與外交，而是通過賦能和支持，推動經(jīng)濟增長、實現(xiàn)相關(guān)利益。基于我本人的觀察，這些合作機制中都清晰體現(xiàn)東方文明的智慧結(jié)晶，以及孟子等先賢圣人所倡導(dǎo)的思想領(lǐng)導(dǎo)力。
必須確保AI的發(fā)展不會超前于人類的考量，當務(wù)之急，是推動全行業(yè)恪守“以人為本”的AI發(fā)展準則，以確立人工智能的倫理治理框架并實現(xiàn)透明化問責；必須要求行業(yè)領(lǐng)袖在AI算法的設(shè)計與管控、功能應(yīng)用的關(guān)鍵決策中承擔道德責任；公共部門與私營企業(yè)都需積極普及民眾教育，并就隱私數(shù)據(jù)使用達成社會共識；必須明確界定公共利益與商業(yè)利益；必須公開機器學(xué)習(xí)的風(fēng)險信息，建立緊急制動機制……我們期待儒家的“中庸之道”能在未來人工智能發(fā)展及其應(yīng)用環(huán)境的塑造中發(fā)揮關(guān)鍵作用。
借助孟子“施仁政，行王道”“反求諸己”“天下關(guān)懷”的思想，將上述原則推而廣之，那么國際社會就應(yīng)當聚焦共同價值而非分歧。即便在這個充滿挑戰(zhàn)的時代，我們?nèi)孕柰菩芯哂写朔N包容特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)方式，唯有如此，才能構(gòu)建一個生機盎然、碩果累累、緊密相連的全球命運共同體，造福全人類。
針對近期持續(xù)高溫干旱對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的不利影響，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在前期發(fā)布預(yù)警信息的基礎(chǔ)上，于6月11日對河北、山西、江蘇、安徽、山東、河南、陜西等省啟動農(nóng)業(yè)重大自然災(zāi)害四級應(yīng)急響應(yīng)。
陳玉祥嚴重違反黨的組織紀律、廉潔紀律、工作紀律和生活紀律，構(gòu)成嚴重職務(wù)違法并涉嫌受賄犯罪，且在黨的十八大后不收斂、不收手，性質(zhì)嚴重，影響惡劣，應(yīng)予嚴肅處理。依據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中華人民共和國監(jiān)察法》《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》等有關(guān)規(guī)定，經(jīng)中央紀委常委會會議研究并報中共中央批準，決定給予陳玉祥開除黨籍處分；由國家監(jiān)委給予其開除公職處分；收繳其違紀違法所得；將其涉嫌犯罪問題移送檢察機關(guān)依法審查起訴，所涉財物一并移送。
新的機遇正在顯現(xiàn)。把握人工智能等全球性挑戰(zhàn)帶來的機遇、管控其風(fēng)險，將成為“決定性時刻”。世界正變得愈發(fā)復(fù)雜，變革周期急劇縮短。當前的發(fā)展框架，恰恰缺失了孟子所強調(diào)的人性本善、道德責任與仁政理念。我們的公共機構(gòu)要么茫然無措，要么疲于追趕。在思考人工智能的未來影響時，我一直在探尋孟子哲學(xué)的價值。