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曾文莉說(shuō),“要發(fā)展網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)和其他體育經(jīng)濟(jì),我們要思考一下,是否已將體育產(chǎn)業(yè)充分市場(chǎng)化,運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)價(jià)值是否已充分釋放,對(duì)體育產(chǎn)業(yè)、體育經(jīng)濟(jì)的杠桿作用是否已充分發(fā)揮。”她表示,“我們應(yīng)該為明星運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)活動(dòng)營(yíng)造更好的輿論環(huán)境、政策環(huán)境和制度環(huán)境?!?/p>
在當(dāng)前全球貿(mào)易體系遭到擾亂之際,我們更需踐行、培育這樣的領(lǐng)導(dǎo)范式:既要體現(xiàn)人文關(guān)懷,又要堅(jiān)守公平正義;既要勇?lián)?zé)任,又要扎根區(qū)域民生。這些古老的智慧,恰恰能為當(dāng)代亞太區(qū)域的各國(guó)社會(huì)提供直接的治理啟示。
儒家尊重等級(jí)和權(quán)威的價(jià)值觀仍然適用于現(xiàn)代社會(huì),在組織和治理當(dāng)中尤其如此。作為個(gè)人,處于國(guó)家中,我們需謹(jǐn)記:必須尊重這些全球性的共同制度及其傳統(tǒng)的權(quán)威性。與此同時(shí),我們也要在全球責(zé)任與國(guó)家主權(quán)間保持平衡——唯有如此,才能為全人類開(kāi)創(chuàng)真正有意義的共同未來(lái)。我們應(yīng)敦促各國(guó)各界人士作出努力,避免可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果的極端思維與行為,選擇攜手合作應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)。
必須確保AI的發(fā)展不會(huì)超前于人類的考量,當(dāng)務(wù)之急,是推動(dòng)全行業(yè)恪守“以人為本”的AI發(fā)展準(zhǔn)則,以確立人工智能的倫理治理框架并實(shí)現(xiàn)透明化問(wèn)責(zé);必須要求行業(yè)領(lǐng)袖在AI算法的設(shè)計(jì)與管控、功能應(yīng)用的關(guān)鍵決策中承擔(dān)道德責(zé)任;公共部門與私營(yíng)企業(yè)都需積極普及民眾教育,并就隱私數(shù)據(jù)使用達(dá)成社會(huì)共識(shí);必須明確界定公共利益與商業(yè)利益;必須公開(kāi)機(jī)器學(xué)習(xí)的風(fēng)險(xiǎn)信息,建立緊急制動(dòng)機(jī)制……我們期待儒家的“中庸之道”能在未來(lái)人工智能發(fā)展及其應(yīng)用環(huán)境的塑造中發(fā)揮關(guān)鍵作用。
張先生認(rèn)為,網(wǎng)球明星的出現(xiàn)與整個(gè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)以及網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相互促進(jìn)的,并形成正向反饋。他說(shuō),明星越多,示范效應(yīng)就越強(qiáng),就會(huì)更加刺激網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,網(wǎng)球經(jīng)濟(jì)熱度也會(huì)越高。而打網(wǎng)球的人多了,就會(huì)涌現(xiàn)出更多的網(wǎng)球明星。
借助孟子“施仁政,行王道”“反求諸己”“天下關(guān)懷”的思想,將上述原則推而廣之,那么國(guó)際社會(huì)就應(yīng)當(dāng)聚焦共同價(jià)值而非分歧。即便在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代,我們?nèi)孕柰菩芯哂写朔N包容特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)方式,唯有如此,才能構(gòu)建一個(gè)生機(jī)盎然、碩果累累、緊密相連的全球命運(yùn)共同體,造福全人類。
數(shù)據(jù)顯示,免簽對(duì)入境游的促進(jìn)效果顯著。春秋旅游副總經(jīng)理周衛(wèi)紅此前表示,自中國(guó)對(duì)多國(guó)單方面免簽以來(lái),對(duì)入境游市場(chǎng)起到積極的推動(dòng)作用,讓來(lái)自更多客源地的境外游客能夠以更便捷的方式來(lái)到中國(guó)。